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孩童教育
来源:和君 | 作者:王明夫 和君集团董事长、和君商学院院长 | 发布时间: 2020-11-07 | 172 次浏览 | 分享到:


梁启超说“人生百年,立于幼学”;民间有老话把,说“三岁看大,七岁看老”,诚哉斯言。美国著名心理学家布鲁姆曾做过对近千名儿童从出生一直到成年的追踪研究,结果表明:5岁前为智力发展最迅速的时期,如果把17岁的智力水平看作100%,那么孩子在4岁前就已经获得了50%的智力,其余的30%是在4~7岁间获得的,剩余的20%则在7~17岁间获得。这是孩子智力发育的“5-3-2”规律。因此,孩子0-7岁这段时期,是孩子教育的黄金期。按今天的教育安排,这是个早教和幼教的时期。



如果时光能倒流,以我今天的识见和意趣来安排我自己孩童和小学阶段的学习计划,除了课本的学习,另有二样东西殊为重要:


一是广泛的阅读,童话、寓言、神话、典故、历史、天文、地理、游记、科普、科幻、博物、百工、游戏、武侠、小说、散文、四大名著、人物故事或传记等等。生活上无忧无虑、知识上无知无畏、生命活力日滋夜长的婴幼儿和小学期间,累计有十年左右时间,足够一个孩子开展广泛涉猎,无所不读。当然,读物的难度度、深度和形式,是对应年龄段的基础性、普及性、轻松性、趣味性读物为宜。


广泛阅读为什么重要?拿家长普遍揪心的二大学习难点(写作文和解数学应用题)来说,孩子作文为什么写不出来?核心原因就一个:阅读量不够。是阅读量问题,而非写作技巧问题。曾有一名学生向季羡林求教:“做学问可有捷径?我的论文实在憋不出来了。”季羡林一听,笑了:“论文岂是憋出来的?”然后补了句常识至理:“水喝多了,尿自然就有了!”仿照季羡林先生的这个说法,作文岂是“写”出来的?阅读量够了,作文自然就有了。不重视阅读,而死抠作文,跟“写作文”较上死劲儿,何用之有?所谓“读书破万卷,下笔如有神”,古人一语道尽写作文的秘诀。


解数学应用题,本质上是孩子的观察力和理解力问题,而不是“数学”问题。对一个孩子来说,各门各科的学习和考试,本质上都是观察力和理解力的问题。广泛阅读,是孩子提升观察力和理解力的必由之路。


广泛阅读的意义,何止是有益于写作文和解题目?它的根本意义在于:一个人的阅读史,往往就是他/她的精神成长史和能力发育史。小学阶段的广泛阅读,开启一个人丰富开阔、无限可能的精神成长和能力发育进程。对一个孩子的学习与成长来说,难道还有比这更重要的方式吗?


二是吟咏的背诵:诗词歌赋众成语,三千弟子幼增广。在小学阶段,吟咏熟背一批诗词歌赋,达到终生不忘的程度,对人一生的意义,自不必多说。关于成语,很多家长都忽略了它对孩子学习与成长的重要性。我是高中的时候,自己通读背记《成语小词典》,奠定了一生的成语基础,那真叫做受益终生啊。成语,远不止是词汇和语文,它更是历史、是文化、是世态、是修养、是趣味、是见识、是哲理、是智愚、是进退有据、是处世之道、是辩证法与方法论,成语作为一个集合,以一种极简明的形式,浓缩和凝练着五千年的中华文化和智慧。我甚至认为,一个熟悉成语、得其真意的人,人生所需的道理和修养,大体够用了。


我所谓“三千弟子幼增广”,是指:《三字经》(1128个字)、《千字文》(1000个字)、《千家诗》(200首诗歌)、《弟子规》(1080个字)、《幼学琼林》(21388个字)、《增广贤文》(3947个字)。先贤编写的这五本蒙学读本,一概是高手所为的经典,累计不到三万字,启蒙养正,言简意丰,朗朗上口,易学易咏,少时吟咏背诵,终生受益无穷。



对一个小学生来说,不必深究其意,只管背诵就好。其中有一些封建思想和不当观念,鉴别自除即可。苏辙有首诗叫《省事》,起首第一句说:“早岁读书无甚解,晚年省事有奇功。”我国自古就有“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”、“读了《增广》会说话,读了《幼学》行天下”等说法。弟子规,是何意?弟子,即是子弟、后代、童子;规是“夫+见”,夫是大夫、士大夫、大丈夫、圣贤,见是见解、见地、意见、主见、思想;弟子规就是规劝后代子孙学习圣贤的见解和思想,遵照去做,立正身、走正道。“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”开宗明义、寥寥数语,就把人一生所需要的修养勾画得纲举目张。而把这寥寥数语扩展开去理解,又是一幅和谐社会的结构图和风俗画。借用增广的起首句和收尾句来评价这五本蒙学的覆盖和用意,那真是“昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。奉劝君子,各宜守己。只此呈示,万无一失。”


最近流行一句话,说“愿你走出半生,归来仍是少年”。成语是什么?三千弟子幼增广是什么?纵使你走出一生、历经沧桑,归来还是觉得,人生所需的道理和修养,全都在这薄薄蒙学和日常成语里了。炎黄子孙,返朴归真,蒙学可作乳名唤,读起即是原乡音。



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